高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”

　　子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：师叔他是重生来的、当月亮向我奔来、死亡印记

相关：抱歉，我不会、论在高危世界写文的我究竟是不是个沙雕、苍狗遇长风、穿后被系统坑了！！、我在那个不为人知的地方等你、繁华上梦、【猎人】酷拉皮卡非要我活下去、少年，意气风发、[幸村精市BL同人]立海三连霸是蒸的才能吃、灵墟阁——自由之身～(￣▽￣～)~