易墓,非古也。
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
孔子之丧,二三子皆绖而出。群居则绖,出则否。
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夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。
衛伯玉為尚書令,見樂廣與中朝名士談議,奇之曰:“自昔諸人沒已來,常恐微言將絕。今乃復聞斯言於君矣!”命子弟造之曰:“此人,人之水鏡也,見之若披雲霧睹青天。”
周子居常雲:“吾時月不見黃叔度,則鄙吝之心已復生矣。”
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