成庙则衅之。其礼:祝、宗人、宰夫、雍人,皆爵弁纯衣。雍人拭羊,宗人视之,宰夫北面于碑南,东上。雍人举羊,升屋自中,中屋南面,刲羊,血流于前,乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡,门当门,夹室中室。有司皆乡室而立,门则有司当门北面。既事,宗人告事毕,乃皆退。反命于君曰:“衅某庙事毕。”反命于寝,君南乡于门内朝服。既反命,乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者,交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。
凡挚,天子鬯,诸侯圭,卿羔,大夫雁,士雉,庶人之挚匹;童子委挚而退。野外军中无挚,以缨,拾,矢,可也。
礼也者,反本修古,不忘其初者也。故凶事不诏,朝事以乐。醴酒之用,玄酒之尚。割刀之用,鸾刀之贵。莞簟之安,而稿鞂之设。是故,先王之制礼也,必有主也,故可述而多学也。
…标签:乘风破浪、地球人在虫族生活的一百零一年、新来的混血法医和刑侦队队长的二三事
相关:望帝心、后宫养儿手札、尤上眉头、成人与成人树、提瓦特交响乐团、《吸血鬼与龙、背暗投明、赤枝海岸、感光区、校园男女文【待开】
王長史雲:“江思悛思懷所通,不翅儒域。”
王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序,又以已敵石崇,甚有欣色。
劉尹先推謝鎮西,謝後雅重劉曰:“昔嘗北面。”
…