袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　从长者而上丘陵，则必乡长者所视。

　　子贡问丧，子曰：“敬为上，哀次之，瘠为下。颜色称其情；戚容称其服。”请问兄弟之丧，子曰：“兄弟之丧，则存乎书策矣。”君子不夺人之丧，亦不可夺丧也。孔子曰：“少连、大连善居丧，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧。东夷之子也。”

标签：明天喜欢我、综影视之不一样的她、清明谷雨，牡丹花城

相关：炮灰佛系以后（快穿）、纠错AI，禁暴正乱[快穿]、《烧野、快穿之我爱学习、他死在了玫瑰盛开的季节、坠入淮间、《……、为了成神我红遍娱乐圈、【鬼灭之刃】水呼组是否会梦到不死鬼、手背痣