当下，路易莎·巴尔扎克是整个瓦松数一数二的女继承人，是最受欢迎的结婚对象。但和外界想象的不同，这位尊贵的布鲁多伯爵长女，并未在华丽的布鲁多宫廷中成长——事实上，她自小就被送进了丰特罗的一所修女院中，由自己的姑姑抚养长大。

“...所以，玛丽，你需要尽可能地与路易莎郡主友好相处。”在马车接近修女院院时，马里奥神甫依旧在告诫自己的侄女。

坐在他对面的年轻姑娘，年纪不上十五岁，但已经颇为丰满艳丽了。

对于叔叔的话，她有些不解：“为什么？叔父，我以为伯爵还没决定，说不定他不会满意，那样路易莎郡主就不是路易莎郡主了，只会是路易莎修女。”

‘路易莎·巴尔扎克’，乃是马里奥神甫的恩主，布鲁多伯爵的长女。按照布鲁多这片土地上的‘长子女继承法’，没有兄弟的她会是这片土地的第一继承人...但问题是，她很早就被送进了修道院，大家以为伯爵的意思是叫这个女儿做修女的。

女人一旦做了修女，就如同男人做了神甫或者修士，都会失去和世俗的关系，继承权自然也就谈不上了。

布鲁多伯爵还有一个女儿，是第二任妻子所生，她也可以继承爵位，成为未来的布鲁多女伯爵。

“或许伯爵原本是那样考虑的，他认为自己还会有儿子。但现在看来，这事儿不大可能了，所以他必须考虑召回自己的长女。”马里奥神甫没有解释太多。

玛丽撅了撅嘴唇：“可是伊娃小姐——”

马里奥神甫打断了侄女：“伯爵已经做出决定了，比起伊娃小姐，路易莎郡主才是最重要的。”

‘伊娃’正是布鲁多伯爵的次女，只能被称作‘小姐’或‘女士’，而‘郡主’是伯爵第一顺位继承人的长女的专属称呼——这很少见，问题不在‘长女’，而是此时女人很难得到继承权。

马里奥神甫是布鲁多伯爵的私人神甫，一直在布鲁多宫廷中为伯爵效力。玛丽五年前来到布鲁多宫廷，立刻就被奢华的宫廷生活迷住了。在这期间，她受到伯爵夫人的教导...相比起从未见过的‘路易莎郡主’，她当然更希望‘伊娃小姐’成为布鲁多女伯爵。

“伯爵会后悔的！”玛丽赌气别过脸，嘟嘟囔囔着：“想想吧，一个在修女院长大的郡主，一个古板的小修女。说不定我们会见到一个脸色苍白、绑着头巾，只会做祷告和唱圣歌，其他什么都不知道的姑娘，这样的姑娘怎么有资格统治布鲁多？”

马里奥神甫没有理会侄女，等到他们抵达丰特罗的修女院时，这里显得比平时热闹很多，似乎在开宴会——这在修道院是非常不常见的，毕竟建立修道院的初衷就是叫修道士和修女能过隐修生活。

“看来，我们赶上了一场‘婚礼’。”马里奥神甫下了马车。

他们一行队伍庞大，除了马里奥神甫、其侄女玛丽、两名嬷嬷外，还有十几名骑士。他们是一起来迎接布鲁多未来的女伯爵的，负责一路上护卫‘路易莎郡主’。

这样显眼的队伍当然引起了修女院的注意，很快就有人出来迎接。

除了穿着深色道服，雪白头巾系紧，又披着云波巾的修女，领头的是一个戴着无边小圆帽的主教。他今天负责主持一场极为重要的‘婚礼’，所以穿着较平常更加华丽。

神职人员都会穿的大麦提袍是丝绸的，还绣满了十字架形纹样。外面罩了一件棕褐色的呢绒斗篷，领口、前襟和下摆同样绣满了十字形纹样，另外还用银色的盘辫装饰。

他手腕上搭着一条两头缀着流苏的雪白亚麻拭巾，手上则提着一只长链子系着的青铜镀金提炉，炉盖上是精美的宗教故事题材，提炉里还烧着乳香呢！

所谓‘婚礼’，其实是少女成为正式修女时举行的祝圣仪式——对于这个时代的人来说，发愿成为修女，也是一种‘婚姻’，修女又被称为‘**的新娘’。

祝圣修女是主教的特权，这也是本地主教出现在修女院的原因。此时他走出队伍，带领众人欢迎马里奥神甫。

“我们是来迎接路易莎郡主的。”马里奥神甫与本地主教肩并肩走进女修道院时，和对方这样解释：“布鲁多伯爵认为，布鲁多未来的统治者不能一直呆在修女院。”

主教显然也听说了一些消息，点了点头：“巴尔扎克夫人暂时离开了修道院，我已经派人去请路易莎郡主了。”

‘巴尔扎克夫人’指的是路易莎·巴尔扎克的姑姑，布鲁多伯爵的妹妹，也是这座女修道院的院长。‘夫人’在此时也可以是对修女的敬称。

主教将马里奥神甫、玛丽一起引进修道院的一间小会客间，这里和修道院其他任何房间一样朴素。几把高背椅都裸.露出木头的本色，没有任何雕刻装饰。而家具除了椅子之外，只有一张很小的桌子，桌子上放着水壶。

主教和马里奥神甫占据了小桌两侧，玛丽则坐在马里奥神甫一侧靠外的位置。一个修女端来了葡萄酒，斟给客人喝。

没多久，主教派去的修女就带着一个穿着世俗服饰的少女走进了会客间。显然，房间里的人都意识到了，那个少女就是‘路易莎郡主’。

虽然玛丽之前说的那样不以为然，但她对‘路易莎郡主’的表现，是和自己叔父一样在乎的——不同的是，马里奥神甫是在替布鲁多伯爵考虑，希望路易莎郡主足够优秀。而玛丽则是希望路易莎郡主糟糕一些，越糟越好！

然而她失望了，她甚至不可置信。怎么可能！这怎么可能是在女修道院长大的——

路易莎·巴尔扎克自从知道布鲁多伯爵要派人接她离开修道院，就换上了世俗服饰。

此时出现在众人眼前的她穿着一件时髦的蓝色丝绸科塔尔迪长袍，上身修身剪裁。从肘部到袖口衣袖收紧，有一排细密的金质扣子。下身裙摆散开，最下摆接巴掌宽金色的布料（与领口的金色镶边布料映衬），上有细小珍珠缝出四叶草图案。除此之外，有一根装饰性金色腰带松松系着。

黑色的辫发盘成双耳壶样式，发髻上罩着小圆珍珠发网。除此之外，唯一的首饰是她脖子上的一条珍珠项链，但只是这一条项链就抵得过其他所有——这些珍珠有成年女人指头肚子那么大，每一颗都呈完美的圆形，无暇而光泽熠熠。

玛丽瞧那串项链眼热，这样的珍珠别说串成项链，弄来一两颗镶嵌首饰上都很难。她也有一些珍珠饰品，但这样的珍珠就连一颗都没有。

差不多的珍珠她只在布鲁多伯爵夫人的冠冕上见过，那是每颗都能要价一千芬尼的最优质珍珠。

即使玛丽以最挑剔的标准去看这位‘路易莎郡主’，也不得不承认，这个并非在布鲁多宫廷长大的贵女拥有第一流的高贵气度——她的皮肤雪白，牙齿白净整齐，眼睛是瓦松人最为推崇的绿色，行动举止上有一种不以为然的轻巧。

什么是贵族气度？在此时来说其实就是华丽的服装、美丽的面容和顾盼自如的态度。

玛丽从未见过那样的绿眼睛，‘路易莎郡主’的绿眼睛是一种很特别的灰绿。比一般的绿眼睛要多一点儿灰调，像细雨中的森林，并未因此暗淡，反而更显得清新可人，自有一种庄重而雅致的美。

‘路易莎郡主’的视线扫过玛丽只是一下，她却因此印象深刻。

但相比起视觉印象，可能嗅觉上的感受更超出玛丽的经验——在最靠近‘路易莎郡主’的那一小会儿，她闻到了一股新奇甜美的圣洁芳香。那味道是那样清纯，没有一丝杂质，更没有熏香的烟气，且不同于玛丽所知道的任何一种香料。

乳香、没药、玫瑰、茉莉、柑橘、丁香、洋甘菊、檀香...总之不是任何一种。

路易莎哪里知道这一下玛丽想了这么多。她作为一个现代人，穿越到这个架空中世纪的国度已经十多年了。在逐渐适应修女院单调乏味生活时，忽然有人通知她，她那个都快要被她忘记的便宜父亲要派人接她回去...她内心其实远没有看起来那么平静。

虽然她很快脱下了修女的袍子，解下了束得紧紧的头巾，穿上了世俗服装。但这只是她作为一个现代人的常识——她没法反抗这辈子的父亲的安排，对方既然要让她重回世俗世界，那她最好表现出配合。服装只是小事，但很多时候就是这些小事决定了别人的态度。

马里奥神甫是来接她回布鲁多宫廷的，这一点路易莎之前已经从父亲的信件里知道了。眼下这事儿没什么好说的，她已经做好准备。而在马里奥神甫询问她有什么要求时，路易莎的要求只有一个。

“是的，神甫，我只有一个要求，我希望能带让娜一起回布鲁多，她是修女院的女仆。”

虽然说都是修道院，但修女院和男修道院是不同的。修道士们往往还被鼓励从事体力劳动和学术研究，过自给自足的生活，修女基本上就只让整日诵经祈祷了。这样的话，修女院一些体力工作谁来做呢？除了一些地位不高的修女做一部分不那么劳累的，就需要雇佣仆人来做的。

这倒也正常，修道士几乎是没有门槛的。修女院则不同，固然有姑娘两手空空就加入了修女院，可绝大多数修女院对加入者都是有实际上的‘入院费’的。

譬如路易莎，她年幼时来到丰特罗修女院，布鲁多伯爵就为此支付了一袋金币做‘入院费’。此外，她在修道院穿的修道服，屋子里的家具，也都需要自己置办。如果她到十五岁时决心成为一名修女，要举行相应的仪式，那也会有相应的开销——当然，现在看起来她是不会做修女了。

显然，大多数来做修女的姑娘都有一个相对来说不错的出身，在世俗世界也算养尊处优，习惯了女仆照料。

所以修女院有女仆是非常合理的。