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天下有王，分地建国，置都立邑，设庙祧坛墠而祭之，乃为亲疏多少之数。是故：王立七庙，一坛一墠，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙；皆月祭之。远庙为祧，有二祧，享尝乃止。去祧为坛，去坛为墠。坛墠，有祷焉祭之，无祷乃止。去墠曰鬼。诸侯立五庙，一坛一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之；显考庙，祖考庙，享尝乃止。去祖为坛，去坛为墠。坛墠，有祷焉祭之，无祷乃止。去墠为鬼。大夫立三庙二坛，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止。显考祖考无庙，有祷焉，为坛祭之。去坛为鬼。适士二庙一坛，曰考庙，曰王考庙，享尝乃止。皇考无庙，有祷焉，为坛祭之。去坛为鬼。官师一庙，曰考庙。王考无庙而祭之，去王考曰鬼。庶士庶人无庙，死曰鬼。
楊德祖為魏武主簿，時作相國門，始構榱桷，魏武自出看，使人題門作“活”字，便去。楊見，即令壞之。既竟，曰：“門中‘活’，‘闊’字。王正嫌門大也。”
謝太傅謂王孝伯：“劉尹亦奇自知，然不言勝長史。”
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君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
王右軍少時，在周侯末坐，割牛心啖之。於此改觀。
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《冬陆凝枝头》正文
- 第1章 天乾宗
- 第2章 晋升半圣
- 第3章 大军压境（七更）
- 第4章 胡同乱战
- 第5章 普天同庆
- 第6章 全上来吧！
- 第7章 进军好莱坞
- 第8章 天道的骄傲！（三更）
- 第9章 学生会招人
- 第10章 功法！（五更完）
- 第11章 就算是我杀的，又怎样？
- 第12章 同仇敌忾
- 第13章 西方的误解
- 第14章 试镜
- 第15章 禾早禾苗（求票）
- 第16章 高处不胜寒
- 第17章 是不是很意外？
- 第18章 三人三心
- 第19章 女皇亲征
- 第20章 大黄，踩他！
- 第21章 海妞重现
- 第22章 这一直挣扎着的人性（加更1）
- 第23章 勺子，又见勺子
- 第24章 无私的分享者
- 第25章 杀了又如何
- 第26章 不会笑？
- 第27章 解开心结