王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，誌不茍求，工遂毀為其狀。後匈奴來和，求美女於漢帝，帝以明君充行。既召見而惜之。但名字已去，不欲中改，於是遂行。

标签：成长录、原来你也是个魔术师？、还是败给了你

相关：长风记、论一个在马甲组的社畜如何活下去、凑合过吧、宸妃传、千金傲骨、他们的爱情终是打败了世俗、那时盛夏，紫藤花开、醒来发现老攻疯了怎么办、休闲的冒险时光、出山落