公曰:“敢问何谓成身?”孔子对曰:“不过乎物。”公曰:“敢问君子何贵乎天道也?”孔子对曰:“贵其『不已』。如日月东西相从而不已也,是天道也;不闭其久,是天道也;无为而物成,是天道也;已成而明,是天道也。”公曰:“寡人蠢愚,冥烦子志之心也。”孔子蹴然辟席而对曰:“仁人不过乎物,孝子不过乎物。是故,仁人之事亲也如事天,事天如事亲,是故孝子成身。”公曰:“寡人既闻此言也,无如后罪何?”孔子对曰:“君之及此言也,是臣之福也。”
有人嘆王恭形茂者,雲:“濯濯如春月柳。”
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正, 有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
…标签:发刀专业户的我也会被喜欢吗、[hp]风暴眼、游戏模拟器
相关:学渣之逆袭记、「咒回安科」深海十想要暴揍烂橘子、亲爱的,谈一场从青春到黄昏的恋爱、落尽梨花春又了、那就告别、唯一的光、八部天龙之阿修罗、蒹葭有霜、被主角缠上还有机会摸鱼吗、[光与夜之恋]超能力设计师只想退休
謝萬作八賢論,與孫興公往反,小有利鈍。謝後出以示顧君齊,顧曰:“我亦作,知卿當無所名。”
晉武帝既不悟太子之愚,必有傳後意。諸名臣亦多獻直言。帝嘗在陵雲臺上坐,衛瓘在側,欲申其懷,因如醉跪帝前,以手撫床曰:“此坐可惜。”帝雖悟,因笑曰:“公醉邪?”
殷中軍廢後,恨簡文曰:“上人箸百尺樓上,儋梯將去。”
…