离坐离立,毋往参焉;离立者,不出中间。
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
子曰:“道其不行矣夫!”
…标签:狡猾的兔子和乖巧的狼、正经的故事在某一角落离奇穿越(黑色墨水)、木鱼池[凹凸]
相关:重生后和死对头改写剧情、[极主+齐木]阿珍,你来真的啊、戒不掉的人间、我失忆后变成校霸的老大、炮灰亲妈看到弹幕后 [八零]、外室娇俏、活在流言蜚语中、深海藏爱意、快穿:姐姐她风情万种、和你说说话
王令詣謝公,值習鑿齒已在坐,當與並榻。王徙倚不坐,公引之與對榻。去後,語胡兒曰:“子敬實自清立,但人為爾多矜咳,殊足損其自然。”
顧榮在洛陽,嘗應人請,覺行炙人有欲炙之色,因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰:“豈有終日執之,而不知其味者乎?”後遭亂渡江,每經危急,常有壹人左右已,問其所以,乃受炙人也。
医不三世,不服其药。
…