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王子猷詣謝萬，林公先在坐，瞻矚甚高。王曰：“若林公須發並全，神情當復勝此不？”謝曰：“唇齒相須，不可以偏亡。須發何關於神明？”林公意甚惡。曰：“七尺之軀，今日委君二賢。”
古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
子言之：“归乎！君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。”子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。《甫刑》曰：‘敬忌而罔有择言在躬。’”子曰：“裼袭之不相因也，欲民之毋相渎也。”子曰：“祭极敬，不继之以乐；朝极辨，不继之以倦。”子曰：“君子慎以辟祸，笃以不掩，恭以远耻。”子曰：“君子庄敬日强，安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉，如不终日。”子曰：“齐戒以事鬼神，择日月以见君，恐民之不敬也。”子曰：“狎侮，死焉而不畏也。”子曰：“无辞不相接也，无礼不相见也；欲民之毋相亵也。《易》曰：‘初筮告，再三渎，渎则不告。’”
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羅友作荊州從事，桓宣武為王車騎集別。友進坐良久，辭出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友聞白羊肉美，壹生未曾得吃，故冒求前耳。無事可咨。今已飽，不復須駐。”了無慚色。
季夏行春令，则谷实鲜落，国多风咳，民乃迁徙。行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女灾。行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤鸷，四鄙入保。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
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《佛手蛇心》正文
- 第1章 这种事很难用科学来解释
- 第2章 破进三斩
- 第3章 不知深浅的后果
- 第4章 说不定会有惊喜
- 第5章 当一把枪，换个机会
- 第6章 吃什么东西？
- 第7章 亦幻亦真
- 第8章 欢乐的兄妹二人
- 第9章 这就是原因？（四更完）
- 第10章 碧羽宗
- 第11章 你们还敢回来
- 第12章 开战
- 第13章 再播一次
- 第14章 奇怪的变化
- 第15章 我吃定你了
- 第16章 安排
- 第17章 砸死（四更完）
- 第18章 猫的气味
- 第19章 祝烈
- 第20章 沸腾的云夏山！
- 第21章 可怕的圣母魔藤！
- 第22章 关磊的秘密
- 第23章 月华无疆，无限轮回！
- 第24章 撤退
- 第25章 源石
- 第26章 城主要见他
- 第27章 衍生灵气（小爆发一下，六更完）