袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王夷甫與裴景聲誌好不同。景聲惡欲取之，卒不能回。乃故詣王，肆言極罵，要王答己，欲以分謗。王不為動色，徐曰：“白眼兒遂作。”

　　殷中軍道右軍：“清鑒貴要。”

标签：半留守的林安、嫁给大佬后的生活、我不想要读心术

相关：无相思、初始化、我开温泉山庄那些年[剑三]、一家子都是受虐炮灰怎么破、荔枝树、倾城一笑、克瓦赫里、春日喜你、说分就分？、那只猫想养我