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凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜垂拱，视下而听上，视带以及袷，听乡任左。凡君召，以三节：二节以走，一节以趋。在官不俟屦，在外不俟车。士于大夫，不敢拜迎而拜送；士于尊者，先拜进面，答之拜则走。士于君所言，大夫没矣，则称谥若字，名士。与大夫言，名士字大夫。于大夫所，有公讳无私讳。凡祭不讳，庙中不讳，教学临文不讳。古之君子必佩玉，右征角，左宫羽。趋以《采齐》，行以《肆夏》，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。
鲁庄公之丧，既葬，而绖不入库门。士、大夫既卒哭，麻不入。
世稱“庾文康為豐年玉，稚恭為荒年谷”。庾家論雲是文康稱“恭為荒年谷，庾長仁為豐年玉。”
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“王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸身，徵诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：‘在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉！’君子未有不如此，而蚤有誉于天下者。”
君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”此之谓乎！
六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。七教：父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。
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《关于我的奇怪物语》正文
- 第1章 你们都错了
- 第2章 恐高
- 第3章 水，火，地面
- 第4章 材料只有一份
- 第5章 拜见师父
- 第6章 孤独的歌唱者
- 第7章 无兄弟，不篮球！
- 第8章 场外三角进攻，有利蝴蝶效应
- 第9章 一生一世一双人
- 第10章 狱中饿虎
- 第11章 完美二当家，次轮开门红
- 第12章 芳踪重现
- 第13章 你，杀不了他！
- 第14章 提亲
- 第15章 精的跟狐狸一样
- 第16章 王主连陨
- 第17章 过敏反应
- 第18章 猛如虎的年轻人
- 第19章 十年老书虫
- 第20章 躲藏
- 第21章 被唤醒的野心
- 第22章 赌上一切的战斗！
- 第23章 故技重施
- 第24章 日后的打算
- 第25章 火焰料理
- 第26章 那我就登台
- 第27章 平地生波澜