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袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。
孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
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君在不佩玉，左结佩，右设佩，居则设佩，朝则结佩，齐则綪结佩而爵韨。凡带必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙；君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟而缊组绶。孔子佩象环五寸，而綦组绶。
曹公問裴潛曰：“卿昔與劉備共在荊州，卿以備才如何？潛曰：“使居中國，能亂人，不能為治。若乘邊守險，足為壹方之主。”
是月也，天子乃教于田猎，以习五戎，班马政。命仆及七驺咸驾，载旌旐，授车以级，整设于屏外。司徒搢扑，北面誓之。天子乃厉饰，执弓挟矢以猎，命主祠祭禽于四方。
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《七月的阳》正文
- 第1章 再战一次（五更完毕）
- 第2章 打狗
- 第3章 走向另外一条路的大菠萝
- 第4章 十万武者齐破阵！
- 第5章 格子间内的嘉鸿（加更4）
- 第6章 鬼钱上局（正常3）
- 第7章 强悍阵容，灵感来了
- 第8章 五斩！
- 第9章 目标四强赛MOP
- 第10章 定位非洲
- 第11章 狗王之王
- 第12章 妖化
- 第13章 科罗的强横
- 第14章 梦花园
- 第15章 幽默风趣牢骚精
- 第16章 非主流交易，矮壮篮板怪
- 第17章 强行父子
- 第18章 良性循环，超级高效
- 第19章 追爱志愿者
- 第20章 炼丹比试开始
- 第21章 撕票了？
- 第22章 有些不一样
- 第23章 有消息了
- 第24章 商谈
- 第25章 四象印
- 第26章 人族也有这样的体魄？
- 第27章 尚未完成