道路：男子由右，妇人由左，车从中央。父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。轻任并，重任分，斑白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。

　　高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”

　　是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。

标签：论唯物主义者穿越后改变世界的可能性、我之艳阳、缘生之故

相关：爱藏轩意、勿忘长情、耙耳朵、星星好远、梦境-时空群像、高柳乱蝉嘶、遇恋·雪、穿成重生嫡女的庶妹、沅楠之抒、十里向北行