〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　褚期生少時，謝公甚知之，恒雲：“褚期生若不佳者，仆不復相士。”

　　許玄度言：“琴賦所謂‘非至精者，不能與之析理’。劉尹其人；‘非淵靜者，不能與之閑止’，簡文其人。”

标签：1/3的我们、再一次心动、相思半步原

相关：18岁后的生活、每天都在认真的放水、穿越绑定签到系统、无限加载、当路人建模成为人类观察师、爱在夏天、天已黑、赐我情深、我失忆后变成校霸的老大、［灵气复苏］普通女高中生成神史