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共食不饱，共饭不泽手。毋抟饭，毋放饭，毋流歠，毋咤食，毋啮骨，毋反鱼肉，毋投与狗骨。毋固获，毋扬饭。饭黍毋以箸。毋嚃羹，毋絮羹，毋刺齿，毋歠醢。客絮羹，主人辞不能亨。客歠醢，主人辞以窭。濡肉齿决，干肉不齿决。毋嘬炙。
王丞相雲：“頃下論以我比安期、千裏。亦推此二人。唯共推太尉，此君特秀。”
饭：黍，稷，稻，粱，白黍，黄粱，稰，穛。
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有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“礼：有微情者，有以故兴物者；有直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾、设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠；将行，遣而行之；既葬而食之，未有见其飨之者也。自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。”
孔子曰：“殷已悫，吾从周。”葬于北方北首，三代之达礼也，之幽之故也。既封，主人赠，而祝宿虞尸。既反哭，主人与有司视虞牲，有司以几筵舍奠于墓左，反，日中而虞。葬日虞，弗忍一日离也。是月也，以虞易奠。卒哭曰成事，是日也，以吉祭易丧祭，明日，祔于祖父。其变而之吉祭也，比至于祔，必于是日也接--不忍一日末有所归也。殷练而祔，周卒哭而祔。孔子善殷。君临臣丧，以巫祝桃茢执戈--恶之也；所以异于生也。丧有死之道焉。先王之所难言也。丧之朝也，顺死者之孝心也，其哀离其室也，故至于祖考之庙而后行。殷朝而殡于祖，周朝而遂葬。
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”
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《純**獄》正文
- 第1章 被追杀的女人
- 第2章 御虚仙王现
- 第3章 李倩倩的模仿秀
- 第4章 驯狗之道
- 第5章 追上
- 第6章 小泽的步步紧逼
- 第7章 外面风大，小心着凉
- 第8章 冰封万里千秋雪！
- 第9章 庭树的培育水平
- 第10章 星辰本源
- 第11章 神奇建议，连中三分
- 第12章 属于乌索的奇遇
- 第13章 得真传
- 第14章 脚下的路
- 第15章 当毒瘤，刷起来
- 第16章 送矿山
- 第17章 出发
- 第18章 培育家的由来
- 第19章 遥远梦想，挥洒狗粮（八）
- 第20章 回到境内
- 第21章 二脉
- 第22章 皇子皆败
- 第23章 军势
- 第24章 一张照片
- 第25章 第二次生命
- 第26章 安心发展，失之交臂
- 第27章 轻重模式由基拉！