袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚篤。妻嘗妒，乃罵秀為“貉子”。秀大不平，遂不復入。蒯氏大自悔責，請救於帝。時大赦，群臣鹹見。既出，帝獨留秀，從容謂曰：“天下曠蕩，蒯夫人可得從其例不？”秀免冠而謝，遂為夫婦如初。

标签：[咒回安科]全员BE的世界绝对哒咩、我穿越后又穿越了、不良人之侯卿拜师记

相关：[咒回]生而为猴，我很抱歉、紧急恋爱呼叫、治疗emo人类恋爱指南、他在我心里放光芒、（原神）归来与重生、重回14岁、妄诞费洛蒙、修仙界的传说背后、复来归、灰姑娘男子重来人生