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孔子之丧，公西赤为志焉：饰棺、墙，置翣设披，周也；设崇，殷也；绸练设旐，夏也。
古者，冠缩缝，今也，衡缝；故丧冠之反吉，非古也。曾子谓子思曰：“汲！吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。”子思曰：“先王之制礼也，过之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。”曾子曰：“小功不税，则是远兄弟终无服也，而可乎？”
羞：糗，饵，粉，酏。
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劉尹道江道群“不能言而能不言”。
孝子将祭，虑事不可以不豫；比时具物，不可以不备；虚中以治之。宫室既修，墙屋既设，百物既备，夫妇齐戒沐浴，盛服奉承而进之，洞洞乎，属属乎，如弗胜，如将失之，其孝敬之心至也与！荐其荐俎，序其礼乐，备其百官，奉承而进之。于是谕其志意，以其恍惚以与神明交，庶或飨之。“庶或飨之”，孝子之志也。孝子之祭也，尽其悫而悫焉，尽其信而信焉，尽其敬而敬焉，尽其礼而不过失焉。进退必敬，如亲听命，则或使之也。孝子之祭，可知也，其立之也敬以诎，其进之也敬以愉，其荐之也敬以欲；退而立，如将受命；已彻而退，敬齐之色不绝于面。孝子之祭也，立而不诎，固也；进而不愉，疏也；荐而不欲，不爱也；退立而不如受命，敖也；已彻而退，无敬齐之色，而忘本也。如是而祭，失之矣。孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然，如弗胜，如将失之。严威俨恪，非所以事亲也，成人之道也。
儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。
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《每天都在尖叫声中醒来》正文
- 第1章 谣言止于智者
- 第2章 吞日魔狼之死！！！
- 第3章 圣宗
- 第4章 万宝入魔（二）
- 第5章 争去远东
- 第6章 倒霉的变异野猪崽
- 第7章 令人意外的举动
- 第8章 嗜血红莲
- 第9章 吸血鬼返祖形态登场，杀戮!
- 第10章 李白的超能力
- 第11章 氧星之谜（四）
- 第12章 意志雕像
- 第13章 掌控火毒
- 第14章 玄火淬神骨
- 第15章 剑仇暴怒
- 第16章 在我眼里，你就是蝼蚁
- 第17章 你这个人讲理不
- 第18章 峨嵋之行（八）
- 第19章 天狐，白苏
- 第20章 四只召唤生物卫士
- 第21章 小启示
- 第22章 苍天厚土
- 第23章 击败王赫
- 第24章 传送
- 第25章 守护者
- 第26章 掌座令
- 第27章 云虎至强