夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　桓玄問羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當以其妖而浮。”

　　斩衰，唯而不对；齐衰，对而不言；大功，言而不议；小功缌麻，议而不及乐。此哀之发于言语者也。

标签：念颖年、听见知音、朗朗晴天

相关：落日车站、虚幻世界就是好啊、这个女alpha身患隐疾[女A男O]、心愿完成系统[无限流]、虢钦萨、[网王]加入立海大，我成了吐槽役、先生恢复记忆了吗？〔快穿〕、百鬼夜行、她总说我是反派、关于楠子的竹马是灰谷兄弟这件事！