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是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：天子之与后，犹父之与母也。故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。
晉簡文為撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說，門下起彈。教曰：“鼠被害，尚不能忘懷，今復以鼠損人，無乃不可乎？”
冠义：始冠之，缁布之冠也。大古冠布，齐则缁之。其緌也，孔子曰：“吾未之闻也。冠而敝之可也。”适子冠于阼，以着代也。醮于客位，加有成也。三加弥尊，喻其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。周弁，殷冔，夏收。三王共皮弁素积。无大夫冠礼，而有其昏礼。古者，五十而后爵，何大夫冠礼之有？诸侯之有冠礼，夏之末造也。天子之元子，士也。天下无生而贵者也。继世以立诸侯，象贤也。以官爵人，德之杀也。死而谥，今也；古者生无爵，死无谥。礼之所尊，尊其义也。失其义，陈其数，祝史之事也。故其数可陈也，其义难知也。知其义而敬守之，天子之所以治天下也。
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君卷冕立于阼，夫人副袆立于房中。君肉袒迎牲于门；夫人荐豆笾。卿、大夫赞君，命妇赞夫人：各扬其职。百官废职服大刑，而天下大服。是故，夏礿、秋尝、冬烝，春社、秋省而遂大蜡，天子之祭也。
君无故，玉不去身；大夫无故不彻县，士无故不彻琴瑟。士有献于国君，他日，君问之曰：“安取彼？”再拜稽首而后对。
王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”
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《论修真与异能的差异性》正文
- 第1章 瞬息万变（五更完毕）
- 第2章 默契与信任
- 第3章 养精蓄锐
- 第4章 死讯（正常3）
- 第5章 严天照
- 第6章 要你们帮忙
- 第7章 到访
- 第8章 果然有些手段
- 第9章 无能为力
- 第10章 争相拉拢
- 第11章 意难平
- 第12章 出不了手
- 第13章 跗骨之蛆
- 第14章 谁留下？
- 第15章 及时雨
- 第16章 回归
- 第17章 两鞭
- 第18章 距离高考还有48天
- 第19章 跑的掉我跟你姓
- 第20章 孤独的插画家之二（为[ricky仔~]盟主加更）
- 第21章 没对上口型的双簧
- 第22章 改错
- 第23章 Bug
- 第24章 冲击总冠军，最惨的球星
- 第25章 化蛟之体
- 第26章 养生曼巴，循环计划
- 第27章 王家之辱