曾子问曰：“废丧服，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“说衰与奠，非礼也；以摈相可也。”

　　大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：如梦令【铁手柔情】之 云停平江、我才不是恋爱脑、末世笙歌

相关：发如雪、我的皮卡丘活了、快穿：宿主他翻车了、大宋发带美人、共享伴侣、絮渺阁、【热血街区】这只猫咪姓雨宫、[东京复仇者]要有求生欲、许你三次好运［俊哲/纪实向］、病弱皇帝抢我做替身后