执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

　　子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”

　　君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。

标签：暗恋不易 之口是心非、《缠丝、青春随笔

相关：[all唐]前路皆明、次元兮、敲敲喜欢你、浮生小记、当朝太后、白纸墨染、拍得很好，下次别拍了、狐妖腰不保、【二战】荆棘丛生、一抹斜阳