〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　魏武征袁本初，治裝，余有數十斛竹片，鹹長數寸，眾雲並不堪用，正令燒除。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯，而未顯其言。馳使問主簿楊德祖。應聲答之，與帝心同。眾伏其辯悟。

　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

标签：你好像在画我同人：我是谁？、人鱼公主干饭日记、金玉满堂

相关：让动漫席卷世界、凌霄花小精灵、熊猫崽崽的□□农场成真了！、咖喱味书店、三好练习生、别往我这跑、［ABO］遭了，主角受被我劝反了、【夏五】肌肉记忆、新手的我总被他们脑补成天师、离婚后我和前任的cp爆红了[重生]