〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　有殡，闻远兄弟之丧，虽缌必往；非兄弟，虽邻不往。所识其兄弟不同居者皆吊。天子之棺四重；水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束缩二衡三，衽每束一。伯椁以端长六尺。

　　鼓：○□○○□□○□○○□，半；○□○□○○○□□○□○：鲁鼓。

标签：遇见就好、校草的童养夫、言归“于好”

相关：一不小心抱上大佬的大腿、乱止宫墙、兔子先生一点都不可爱、蝗神感觉他这上亿年都白活啦、闻歌而知秋、[全职]愿夏天停留、《东京复仇者之兰花、模拟人生 I、四佰米跑道、针锋相对